三谈弘扬白居易精神的现实意义

大和七年（833）白居易以头风病免河南尹后，再以太子宾客分司。这年岁末，洛阳城的冬天出奇地寒冷，白居易寝食难安，心里牵挂着饥寒交迫的老百姓，有《岁暮》诗为证：

惨淡岁云暮，穷阴动经旬；霜风裂人面，冰雪摧车轮。——而我当是时，独不知苦辛：晨炊廪有米，夕爨厨有薪；夹帽长覆耳，重裘宽裹身；加之一杯酒，煦妪暖如春。洛城士与庶，比屋多饥贫：何处炉有火？谁家甑无尘？如我饱暖者，百人无一人！安得不惭愧？放歌聊自陈！

诗中，岁暮：年终，岁末。岁云暮：即岁暮。“云”为语气助词，有“是”、’到某种程度”、“呈某种现象”的语意。动：就是口语中的“动不动”。煦妪：以气相暖为煦；以体相暖为妪。煦妪就是以热气相温暖。士与庶：本诗指除了大的官僚地主（士大夫）外的人群，即“寒门”，包括下层佐吏和小地主等。比屋：挨家挨户，街坊邻居。甑：蒸饭用的瓦器。甑无尘：形容没吃没喝，生活穷困。

白居易写这首诗时，已经免去了洛阳的最高行政长官。俗话说，无官一身轻，但白居易那里能“轻”起来！当年岁末之际，洛阳的天气冷得出奇，“霜风裂人面，冰雪摧车轮”，全城笼罩在冰天雪地之中。此时，身为太子宾客的白居易自己温饱无忧，“夹帽”、“重裘”，浑身上下“煦妪暖如春”，但他的内心却很不是滋味，看到“洛城士与庶，比屋多饥贫”，“如我饱暖者，百人无一人”，他能“不惭愧”吗？

从元和二年（807）白居易在周至县尉任上，听到贫妇人哭诉“家田输税尽”，感到自己“曾不事农桑”却“吏禄三百石，岁晏有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”，到元和八年（813）渭村丁母忧，在“竹柏皆冻死”的十二月，想到“布絮不遮身”的“无衣民”，“念彼身可愧，自问是何人！”再到大和七年（833）六十挂零的“安得不惭愧？”几十年来，白居易不断地自责着自己：在“田家少闲月”的炎热五月天他为“贫妇人”难过；在寒冷的冬日他为“无衣民”和“饥贫”的洛城人难过，这种难过源于白居易对贫苦百姓无微不至地牵挂并通过深深地自责表现了出来。在当时的条件下，虽然白居易不可能也没能力救百姓于水火，但是，作为封建时代的一名官员，能够几十年如一日地与百姓心连心，心里装着他们的衣食住行与饥饱冷暖，实在是难能可贵。一千多年前的白居易做得好，对我们有很好的启迪和示范作用，值得点赞！

2012年11月15日，习近平总书记在十八届中共中央政治局常委同中外记者见面时指出：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”习总书记的这番话连用了十个“更”字，说得家常、朴实，道出了广大老百姓的心声。想一想白居易的所作所为，思一思我们今天的奋斗目标，自己该如何办？就一清二楚了。

（ 白坤堂）