网评：白居易之精神及当世之鉴

白坤堂氏论白居易精神，精准指出济世为民乃白氏精神之核心，此精神贯穿其七十五载人生，诚为确论。白居易波澜起伏的一生，始终闪耀着兼济天下与独善其身的光芒，其精神成为后世学习的典范。

元和十年，武元衡被刺，白居易义愤填膺，立即上疏。他的这一正义之举，却让他遭受贬谪，前往江州。此时，他在《与元九书》中写道：“古人云：穷则独善其身，达则兼善天下。仆虽不肖，常师此语。” 这里提到的 “古人” 正是孟子。孟子，名轲，字子舆，战国时期的贤哲，大力倡导 “仁政”，首次提出 “民贵君轻” 的思想，在儒家学派中承接了孔子的 “道统”，后世尊其为 “亚圣”。“穷则独善其身，达则兼善天下” 这句话出自《孟子・尽心上》，长久以来成为士人立身行事的重要准则。

白坤堂氏着重强调，白居易的一生，是兼济与独善相互融合的一生。在其年少为官，于中枢担任左拾遗及翰林学士之时，兼济天下的想法极为强烈。他毫无惧色地直面权势，秉持忠诚正直的态度，大胆进言。例如，他多次上书针砭时弊，对朝廷的诸多政策提出建设性意见，力求为百姓谋福祉，这无疑是 “达则兼济天下” 的生动体现。当他离开京城到外地任职时，兼济天下的抱负与独善其身的操守并存。到了暮年，虽然独善其身的思想占据主导，但他兼济天下的志向始终未曾熄灭。这表明，兼济与独善并非相互对立，实则是一个整体的两个方面。独善是基础，只有通过修身养性，端正自身行为，才能具备兼济天下的能力；兼济则是进一步的追求，当获得合适的时运，便将恩泽施予百姓。白居易为官四十载，所到之处皆留下良好的官声。“耆老遮归路，壶浆满别筵”“苏州十万户，尽作婴儿啼”，生动地描绘出当地百姓对他的爱戴与不舍。他凭借清正廉洁的品格，赢得了贤官的美名，而贤官的所作所为，又进一步提升了他的个人品德，二者相互促进，相得益彰。

正如白坤堂所解读，白居易的 “穷则独善其身，达则兼善天下”，实际上蕴含着互文的含义。就如同他所说的 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，无论是文章还是诗歌，都是为时代、为现实而创作。孟子的这句话，同样意味着无论处于穷困还是显达的境地，都应当心怀独善与兼济的志向。这种精神，成就了白居易辉煌的人生。

在当今时代，如何处理兼济与独善的关系，依然是我们面临的重要课题。习近平总书记在建党九十五周年大会上，十次提到 “不忘初心”，告诫全党要永远保持奋斗精神和赤子之心，牢记自己的来路和初心。在当下，兼济与独善，就是要坚守这份初心与使命。无论何时，都不能忘记自己的根本。

白居易的精神，历经千年岁月，依然闪耀着耀眼的光芒。无论身处穷困还是显达，他始终坚守志向，毫不动摇。只有不忘初心，才能最终达成目标。如今弘扬白居易的精神，就应当以此为指引，以古代贤人的高尚品德为启示，开启今日的征程。在兼济与独善之间，探寻人生的正确道路，为国家和人民谋求福祉。

（南阳白起军事文化研究会）